擺脫對未來的恐懼：探索內在世界的力量
在我們的周圍，不論是兒童、年輕人，還是成年人，都有人執著於思考如何改變世界、如何讓自己成名、自己的人生目標是什麼，以及何時能夠有所成就，成為「重要人物」。他們對此過度執著，甚至可能為自己設定了特定的時間表和年齡限制，期望在這些時間點之前達成某些目標。然而，當他們長大成人，那些時間和目標來來去去，他們開始感到恐懼，擔心自己一無所成，懷疑自己是否浪費了生命。我們都曾經歷過這樣的時刻。我希望這段影片能成為我們完全擺脫這種恐懼的開始，徹底消除它，因為它不僅違背了我們的幸福，也違背了理性。我希望向你展示如何做到這一點。
內在與外在的差異
在我看來，認識到這種想法有多麼封建和荒謬的第一步，就是注意到我們的內在工作和外在工作之間的差異。換句話說，我們內心的一切發生得如此輕鬆、簡單，而在外部世界中，我們為了實現所有目標所做的事情卻如此困難，有時甚至是不可能的。整個關鍵就在於這種差異。
我想用一個簡單的例子來說明這一點。假設你想告訴你的朋友你對他們的感覺。你只是想給他們寫幾句好話，於是決定用一張小卡片、明信片或一封信，因為你想讓它變得特別。只要付出一點努力，如果有材料，你就可以開始寫了。如果沒有，你就得先出去買合適的紙、信封等等，然後才能開始寫。如果你能找到恰當的詞彙，就可以把它寫在紙上。但你可能會犯錯，比如拼寫錯誤。由於你想讓它看起來特別、漂亮，當然不能直接劃掉或做其他類似的處理，你可能需要重新寫過。不管要重寫多少次，當你終於完成時，那真是太好了。你把它裝進信封，封好。如果有郵票，你可以貼上。如果你發現自己沒有郵票，就需要去買。在那之後，你還需要步行或開車去最近的郵筒或郵局。但這還沒有結束，從那時起，它就完全不在你的掌控之中了。然而，還有很多事情需要順利進行。天氣需要配合，工作人員需要勝任，他們不能犯錯，你的信件不能卡在某個機器裡。這其中有運氣、機遇，還有其他相關人員，甚至天氣也會影響，充滿了隨機性。如果所有這些都順利，你的朋友可能會收到你的信，並且在那裡打開它、閱讀它、理解它。這就是我們外在工作的一個例子。
同樣的事情，在內心思考你要寫的這些事情，對你的朋友有這樣的感覺，在你的腦海中想到他們，卻是即時、毫不費力且完全在你的掌控之中的。我們內心的一切，在我們的思想、靈魂、精神（無論你想怎麼稱呼它）、智力中，都是完整、即時且毫不費力的。你可以看到，與在內心世界相比，在外部世界進行一項活動，也就是我們所謂的外在工作，需要付出多少努力。
我這樣說是想表明，即使是最簡單的事情，比如思考幾句話，然後在現實世界中實現它們，讓它們真正傳達給我們的朋友，你也可以看到這比我們在內心已經有那樣的感覺和想法要困難得多。對於「生命的意義是什麼」、「我的目的是什麼」、「我在其中的位置是什麼」、「我如何找到自我」這些問題，也是同樣的道理。我們試圖解決這些問題，可以說是在外部世界而不是內心世界中努力使它們成真。這就是為什麼我們注定要失敗，也就是說，我們注定要面臨永遠無法實現這些目標的恐懼，因為是的，我們很可能做不到。
這些夢想和抱負是我們作為兒童、年輕人甚至成年人提出的，基於我們對現實和世界的有限洞察力。我們只是進入自己的想象，認為外部世界會配合我們，為我們做這做那，等等等等，希望一切都順利，這樣我就可以實現我的夢想，只是為了讓自己覺得有所成就，無論那意味著什麼。然而，在內心找到自我、成就自我可以完美而毫不費力地實現。但我們卻繼續在外部世界努力實現它，試圖在外部世界找到自我、認識自我和生命的意義。因此，我們注定要不斷受到外部力量、外部物質和手段、運氣、他人、機遇、天氣和氣候等我們無法控制的因素的推拉。我們開始因為有一個使命要完成而對自己負責。如果這個使命，我們的使命沒有實現，那麼在我們的心目中，我們就是失敗者。這就是為什麼任何微不足道的事情、任何壞運氣、他人的情緒和心血來潮對我們來說都變得極其重要，它們自然成為焦慮的來源，因為它們可能阻礙我們完成使命，阻礙我們成為重要人物、有所成就。
哲學與宗教的啟示
然而，看看每一種哲學、每一種宗教，只要它們真誠而專注地試圖找出這一切的意義，只要它們真誠而沒有別有用心地尋求真實，最終都會說同樣的話。所有古希臘哲學家都告訴我們，也告訴他們自己：「認識你自己」。在另一個時代、另一個地方，《薄伽梵歌》說：「知道了它，就知道了一切。」知道了它，就知道了一切，那就是你自己。當然，在基督教、伊斯蘭教、《聖經》和《古蘭經》中，也有無數的例子都在說明這一點。
外部世界的一切都是現實的映像。你看到的每一棵樹，都是樹這個概念的一個實例、一個映像。你看到的每隻狗，都是狗這個概念的一個實例、一個映像。如果每隻狗都死了，而且總有一天會這樣，對吧？但狗的概念仍然存在。如果給予合適的條件，在宇宙的某個地方，同樣的概念可能會再次找到映像，再次成為實例，再次積極地存在。當然，被動地說，它一直存在，因為概念一直都在。即使宇宙中沒有一隻狗，我們在心中也知道曾經有過狗。那個概念是真實的。而且那個概念不會隨著最後一隻狗、最後一棵樹或最後一個人的死亡而消失，因為如果它消失了，我們就無法記住它。任何曾經以有形形式存在過的事物，作為它的一個映像、一個例子，即使現在已經沒有任何例子了，但我們曾經在那裡見證過。我們在心中知道它仍然存在。它的概念、藍圖永遠不會消失。
然而，我們卻放棄了這一點，來到外部世界，試圖在那裡工作，在那裡變得積極，將自己束縛於映像、運氣、機遇和隨機的命運，試圖實現我們內心深處那個思想上的、概念上的、甚至可以說是神聖的目標：「我是誰？我是什麼？這一切是什麼？我在其中的位置是什麼？」我們試圖在外部世界回答這個在我們心中產生的問題，而這永遠不會奏效。
巧合的是，所有真正在世界上做出改變、有所成就、被人們銘記並將永遠被銘記、代表著某種東西的人，都是那些在內心回答了這個問題的人，他們在內心找到了意義，而不是在任何外部活動、任何使命、任何所謂的成功、任何抱負中找到意義，不是在外部世界的任何事物中找到意義。他們從來不是為了外部的目的而做任何事情。這一切都源於他們在內心所知道、所理解、所相信的東西。這只是他們在內心真正實現的成就的一個映像，他們為了按照內心的生活方式生活，甚至放棄了在這個外部世界的生命。
歷史上的典範
我們讀到蘇格拉底的故事，他因為一些捏造的指控而被判處喝毒藥。他的罪名是，由於他所謂的蘇格拉底式質疑，他到處詢問人們：「你相信什麼？為什麼相信？」他問了人們這麼久，人們真的不知道自己為什麼相信自己所相信的。他被指控腐蝕兒童或青年，引進新神，因為他所謂的新神可以說是理性，他被指控腐蝕青年是因為他讓他們感到困惑。他打破了那些經不起推敲的社會規範。他在柏拉圖的對話錄中多次稱自己為助產士，他說：「我一無所知，我只是一個助產士，我只是引出你們內心的好主意。」
然而，他還是接受了審判，由他的同儕組成的數百名陪審團以微弱多數裁定他有罪。他被判處喝毒藥，即使他本可以逃跑。有人可能會說，那樣死有什麼意義？為什麼要遵守那些客觀上落後和錯誤的捏造的指控和法律？只要讀一讀對話錄，讀一讀他的思想，你就能明白他為什麼自己會參與政府工作，可以說他自己就是制定法律和執法的人，他相信正義，他相信一個人們尊重法律的社會。所以他不想成為那個違反法律的人，不是因為別人會認為他是偽君子，而是因為他在內心相信這一點。
如果有人仍然認為他那樣死是毫無意義的，我要告訴你，即使是那樣的死也有意義。通過他的死，他揭示了一些事情。通過他的一生，通過他在一生中堅持自己所說的話，他的死向其他人證實了他的信仰。這證明了他真的是那樣想的，證明了他真的相信這些事情。這為他的言論和思想增添了分量，直到今天仍然存在。我相信，我們仍然知道蘇格拉底，並且對他的思想如此推崇，唯一的原因就是這個證明，他向我們揭示了一些一旦揭示就永遠無法忘記的事情。
同樣地，耶穌在這方面也是一個非常非常相似的人物。耶穌不想死在十字架上。他在還是個孩子或年輕人的時候，並沒有把那當作自己的抱負，不是想以此成名，不是想以此作為自己的成就和目標。不，他在內心最深處找到了自己的意義、抱負和目的，然後就像蘇格拉底一樣，毫不妥協地按照那些他認為比外部世界的任何映像、複製品都更高尚的思想生活。正是因為他所揭示的事情，他最終被釘死在十字架上，因為這激怒了那些不真正理解他所揭示的事情的人。他在死前說：「我要用比喻說話，我要揭示自世界創立以來就隱藏的事情。」他正是這樣做的。他揭示了人們為什麼生氣，為什麼仇恨。他揭示了天國、上帝的王國就在地上，而不僅僅是在來世。我們現在就可以在地獄中，也可以在天堂中。這取決於我們如何對待這一生，以及如何在這一生中進入天堂。這就是他所揭示的。但很多人不想聽，因為這意味著他們必須放棄自己的外在抱負、外在工作，必須停止愛那些複製品、映像和虛假的東西，比如金錢、貪婪、財富、成功。他們必須放棄所有這些，才能真正進入天堂，才能在內心找到所有的答案。因為我們要么生活在內心，要么生活在外部，不能同時生活在兩個地方。我們必須做出選擇，而這與我們所聽到的一切背道而馳。這就是為什麼放棄這些東西感覺如此困難。
維克多·弗蘭克的啟示
還有一位朋友可以立即向我們展示這一點，我之前也提到過他幾次，他就是維克多·弗蘭克。他寫了一本書，名叫《活出生命的意義》，裡面都有講到。他是二戰期間的猶太人，確實不得不去了集中營。他失去了懷孕的妻子，失去了事業。他曾是一名心理學家，我想也是一所學校的教授。他幾乎被剝奪了他所認為的、曾經有過的和可能擁有的一切。他能在大屠殺中倖存下來，事後還能有一個蓬勃發展的事業、內心世界和幸福，唯一的原因就是他明白，外部世界的一切都是複製品和映像，而不是真實的東西。所有真正值得擁有的、真正神聖的、真正美好的東西都在我們內心。
他環顧四周，看到所有那些認為自己失去的東西就是自己的人，認為自己的事業、家庭、地位、在這一切發生之前在外部世界所做的事情就是自己的人，他們感到絕望、恐懼、焦慮，完全聽天由命，甚至走向抑鬱而死。然後他又看到，在同一個集中營裡，處境完全相同的人，臉上卻掛著微笑。他看到，即使他們也失去了一切，而且處境完全相同，他們卻到處把自己偷偷藏起來的最後一塊麵包分給別人，把自己的鞋子或夾克給那些沒有鞋子的人，因為他們認為這些人更需要。為什麼？因為他們為內心更高尚的理想而活。他們發現了一些比外部世界的所有映像和複製品都更高尚的東西。他們發現了思想，發現了愛的理念。真正的愛不僅僅是在事情美好、容易、舒適和豐富時讓你微笑，而是看到另一個智慧、另一個靈魂就在那裡。真正的善良不是在你有一百萬樣東西時給別人一樣，而是你內心的感覺。無論你有十塊麵包、一百塊麵包，還是只有一塊，如果你因為內心真正的善良而覺得另一個人更需要，那麼你對那塊麵包、那雙鞋子或那件夾克就沒有任何執著。
那些人知道，他們並沒有失去任何東西，這一切都不能傷害他們，不能傷害真正的他們。只有當他們絕望、開始對囚禁他們的人發怒、對自己的處境感到怨恨時，他們真正的自我才會受到傷害，而這正是他們的敵人所感受到的。那些把他們關在那裡的人正是那些憤怒、仇恨和怨恨的人。他們知道，除非他們變得像他們一樣，否則他們不會也不能失去自我。而生氣、仇恨、怨恨是一種選擇。他們知道，如果他們做出那個選擇，他們就真的會失去一切。所以，簡單地說，他們沒有做出那個選擇。
就像我們之前說的，內心世界的一切，我們的信仰、觀點、思想，我們選擇擁有的想法，相信它們是毫不費力的。一切都是毫不費力和簡單的。事情只是在外部世界變得辛苦、極其困難、複雜，幾乎不可能。在外部世界，我們需要手段、資源、努力、抱負和動力。而在內心世界，這些都不需要，卻能完成更高尚得多的事情。與你在外部世界所能完成的事情相比，這根本無法相提並論。
經歷大屠殺後還能走出來說：「我找到了意義，我有意義，我仍然微笑，我仍然愛，我仍然沒有屈服於憤怒和仇恨。」這就是一種成就。這就是成就自我。這就是找到自我。這就是找到意義、目的以及你想稱之為的任何東西。還有什麼比這更好的所謂抱負、成就、成功呢？
當然，我們不需要經歷大屠殺也能找到這些東西。你無法想象的所有最高成就都在你內心。你無法想象的那些最高成就的工作只能在你內心完成。而完成這些工作是毫不費力的，完全在你的掌控之中。毫不費力並不意味著它不痛苦，也不意味著它不可怕。它可能是最可怕的事情，因為你必須放棄所有那些你認為是真實的東西，所有那些你認為是最好、最高尚的東西。所有這些都需要放棄，因為它們都在外部世界，而你不能把它們帶進內心世界，你不能同時處在兩個地方。但最可怕的工作也是最自由的。所以在那種意義上，它有一些困難，你可能會說。否則，每個人都會有它。否則，它就會如此容易，甚至不會成為一個想法。當然，我會去追求它。
開始內在工作
看到它、知道它、讓它向你揭示、向你自己揭示，在某種程度上是困難的，需要一些努力，需要奉獻精神。但一旦做到了這一點，一切真的會變得毫不費力，超越時間。其他一切都變得不重要、容易、簡單，甚至不值得思考，更不用說擔心了。
如果你在想，我生命的目的、意義是什麼？我在這裡要做什麼？我在這裡要實現什麼？還有什麼比這更好、更高尚的呢？對我們所有人來說都是一樣的。我們不需要在世界上到處尋找問題，找到壞人，以便與他們鬥爭，改變世界，讓自己成名，在世界上做一些好事，只是為了滿足我們的夢想和想象。那些在外部世界尋找成就、抱負、工作、活動的人就是這樣。他們需要在外部世界找到一些問題，以便解決它。否則，他們在這裡是為了什麼？他們的生命要做什麼？
如果你曾經問我，很多人都問過我，如何進行我所謂的生命工作，因為這是我們真正的工作，對吧？再說一次，我們有外在的工作，為了錢、為了生活等等的工作。然後是真正的工作，生命的工作，所有其他工作都是為了這個工作。我如何完成這個生命的工作？實現它的方法和人一樣多。找到意義的方法和人一樣多。但我全心全意相信的可以成為你實現這一點的工具、道路和方法是閱讀和寫作。
這就是為什麼我創辦了「與眾不同的讀書俱樂部」，其實就是一份通訊。我們現在正在讀塞涅卡的信，然後我們會寫關於它們的日記。它們非常適合這個目的，因為塞涅卡的信只有幾頁長，而且他總是談論生命工作的某個部分，總是這樣。我們帶著寫關於它的目的去閱讀，這讓我們以一種完全不同的方式、非常仔細地去閱讀。然後我們繼續寫關於它的東西，不一定是對它的回應或其他什麼。我們寫任何它讓我們想到的東西，我們以一種說服自己和發展這些想法的方式來寫。
所以我鼓勵你註冊，網站是Said accepting the universe.com。它基本上就是一份通訊，因為我就是這樣每周與你分享我的日記條目的。這就是「與眾不同的讀書俱樂部」。我們一起做這些事情。你寫你的日記條目，我寫我的日記條目，我與你分享我的。這樣我們就可以一起做了。什麼時候開始都不晚。所有過去的日記條目都在網站上。如果你想，你可以從第一封信開始。當然，通訊還包括我本周最喜歡的引語、閱讀推薦。今天這段影片發布的同時，還有一個新的閱讀推薦。還有任何我覺得需要與你溝通的事情都會通過那裡傳達。
真的，沒有什麼比閱讀和寫作更好的了。沒有什麼比開始內在工作、停止許多外在的所謂活動、真正開始知道那個知道了它就知道了一切的東西更好的了。