認識自己：超越概念的覺知
意識的本質與力量
當你能夠感知到自己作為意識的本質時，那裡有一種巨大的力量，這與自我的力量、支配他人的力量無關。而感知到這一點，才是唯一能讓你擺脫恐懼的方法。（鈴聲響起）
有一個古老的例子可以解釋這一點，我相信它來自印度。他們用蜂蜜來比喻。你可以通過研究蜂蜜的結構、來源、蜜蜂如何生產它、分子結構和化學成分來了解蜂蜜。你可以就蜂蜜寫幾篇博士論文，你可以知道關於蜂蜜的一切，嗯，也許這甚至是不可能的，因為總有更多的東西需要了解。但你可以了解很多關於蜂蜜的知識。所以，在你成功辯護你的論文後，你就是蜂蜜博士了。有一天，有人問：“你真的嘗過蜂蜜嗎？” “不，那不是我博士論文的一部分。” 如果你嘗過蜂蜜，你不一定會對它一無所知。你只是，但是有一種不同的認知，它更直接、更直接，與概念無關，但你以一種比那個只通過概念了解蜂蜜的人更深層次的方式了解蜂蜜。
認識自己的兩種方式
現在我們可以先將其應用於你自己。當然，我們也可以將其應用於其他人。你如何了解別人？但你必須從自己開始。除了知道自己是一個有歷史的人，這實際上是對自己的了解，你知道關於自己的各種事情，你可以談論很長時間。你可以寫你的自傳，也許有些人會感興趣，也許不會。每個人腦海中都有自己的自傳，它由你可以談論的事情組成。所以自傳由故事組成。 “這就是發生在我身上的事情，”或者，“這就是我所做的。讓我告訴你這個故事。這就是我的經歷，這就是我所遭受的。” 但我是否在更深層次上了解自己？我是否能夠在我選擇的時候放手、放棄所有關於自己的概念知識、所有的敘事和故事，而不是通過敘事和故事生活，儘管我能夠在需要時記住它們。但我是否能夠知道一個更深層次的本質，使敘事得以存在、成為可能？你需要有意識才能有敘事、有故事。你需要有意識才能用你的感官感知事物。你需要有意識才能有情感。所有這些都會出現，它們是在，讓我們暫時稱之為你的意識中出現的對象，但它不是你的。它們都是在意識中出現的對象。
意識中的生活
所以你的生活，除了最深層次之外，在我所謂的生活情境中，由意識空間或感知之光中出現的對象組成。它是在意識中出現的一個對象。它在那裡，然後它消失了。然後另一種感知取代了它。一個想法出現了，一連串的想法出現了。它們幾乎可以完全佔據你的意識。它們吞噬、吸收。如果思想可以如此強大，如果你沒有意識，一連串的思想可以佔據你的全部意識，並從中製造思想。所以你完全沒有意識到自己是意識。你完全認同於一個想法。它佔據了你所有的意識，並將其變成思想和情感。不斷地製造更多的想法，“我需要更多。” 你可以看到它，當人們有時互相交談時，他們如何被一連串的思想所佔據，並將其與他們是誰混為一談。然後他們必須捍衛那個思想流。無論那個思想流在說什麼，無論它的立場是什麼，無論它的觀點是什麼，它...... 人們成為不共戴天的敵人，因為你的思想流不同意我的思想流。 （咆哮）（觀眾笑）
群體也是如此，因為有一些集體被某些共同持有的、共同持有的信念所支配。有一些集體被信仰體系、意識形態所凝聚，每個人都接受了它。然後另一個集體有相互衝突的意識形態，他們成為你不共戴天的敵人。而所有這一切的發生，都是因為你不知道自己是誰。你只知道自己是意識中的一個對象。
超越概念的自我認識
所以認識自己的最深層意義是超越概念地認識自己，而不是通過概念。不是把自己當作意識中的一個對象來認識，而是把自己當作永恆的主體，即意識本身。於是，思緒平息，一種靜靜的警覺存在留下來。我是... 不，你不需要添加任何東西。你只知道你是，你的存在。如果這可以在背景中持續存在，那麼你就可以與某人進行討論，你可以提出你的觀點，這些觀點是思想，而不會使那個人成為敵人，因為他或她持有相反或衝突的觀點。你可以進行對話。當你進行對話時，你內心仍然寬敞。但你仍然可以清楚地陳述你的觀點，而不會將自己與你的觀點認同，“這就是我看到的。” 但你不會從那個心理立場中獲得你的身份感。但你仍然可以，你不必放棄所有的心理立場，你只需要認識到它們是思想。你碰巧，“這就是我看待現實的方式，這就是我看待那個的方式。” 但總是有一些更深層次的東西在背景中。然後，更深層次的意識，即意識本身，更有可能使你以不同的方式思考，這樣你就不會只是接受你碰巧出生的集體傾向於思考的東西。你不會採納，如果你出生在某個特定的政治體系或其他任何東西中，你不一定會採納他們所有的信念並將其作為你身份感的一部分，但你能夠，甚至我們的文明，我們的西方文明並不像例如共產主義俄羅斯戰爭或中國戰爭那樣被任何一種特定的意識形態所支配，在某種程度上仍然存在。它與其他事物混在一起。但即使在這裡，你可能沒有意識到你認為的想法中有多少是你自己的想法，你已經通過屏幕吸收了這些想法，無論是電視屏幕、iPad 屏幕還是三星屏幕，或者有些人仍然閱讀報紙，你已經吸收了某些觀點，大多數媒體往往在與你的國家或一組國家有關的方面與其他國家達成一致，某些，你只是吸收了這些觀點，並且這成為你的觀點。你可能沒有意識到這也許是一種相當扭曲的看待方式。也許還有其他的看待方式，但人們認為，“這些是我的想法。它們不是你的想法。” 這不僅僅是參考媒體，而是與一切有關。這些是你從集體中吸收的思想。
意識的力量與創造力
但如果你有意識，如果這種意識在背景中，你就更有可能能夠進行創造性思考，你可以看透某種形式的催眠。如果你生活在一個集體中，你就會被催眠，你就會成為那種看待世界的方式的一部分。你可以更清楚地看到事物，並有創造性的想法。當你能夠擺脫思考時，你實際上可以思考得更好。然後當你思考時，不要完全迷失在思考中。然後你可以看得更清楚。
當你能夠感知到自己的本質時，還會發生另一件奇怪的事情，它不僅僅是，儘管佛陀稱之為，嗯，通常翻譯為，空性不是，我不認為這是對他使用的某些術語的好翻譯，例如 sunyata，空間，我更喜歡。有些人稱之為虛無。但它不僅僅是那樣。當你能夠感知到自己作為意識的本質時，那裡有一種力量，那裡有一種巨大的力量，這與自我的力量、支配他人的力量無關。但感知到這一點，才是唯一能讓你擺脫恐懼的方法。因為恐懼意味著，哦，你是那個小小的我，你感到受到威脅和恐懼，“我會發生什麼事，”以及我周圍的所有其他我，其他人。但是要擺脫恐懼，如果你能在內心深處感受到那種沉默的力量。也許這就是“信仰”一詞更深層、更原始的含義。信仰就是感知那種力量。這不是一件智力上的事情。我會說信仰是一件智力上的事情，因為作為名詞的“信仰”一詞意味著你相信某些事情的真實性，這些事情可能是你相信這個特定敘事的故事。那是一種信仰。信仰是更深層次的東西，與概念無關。信仰是一種深深的信任。這也許是一個更好的翻譯，一個更好的指針。對生活的深深信任，這不是你通過告訴自己某些事情就能達到的。 “我真的應該相信，因為宇宙會照顧你。我只需要相信，”你仍然被困在你的腦海中，你說，“我只需要相信宇宙會照顧我，宇宙會照顧我。” 好吧，也許這是一座橋樑，也許這是一個路標，可以帶你去真正實現你所說的。但也有可能它仍然是一個路標，而你永遠不會到達路標指向的地方。 “我試圖對宇宙有這種信任，但我仍然在半夜驚醒，處於恐慌狀態。我不知道為什麼。我一直告訴自己我需要信任宇宙。現在甚至它在我的浴室鏡子上，寫在一張紙上，粘著。” 上帝愛你，但是，嗯，這是你相信的一個想法，它不會讓你擺脫恐懼，或者如果它是一個路標，然後它帶你到一個更深的地方，在那裡你意識到你與源頭的聯繫，最終，你與所有生命之源的聯繫。沒有分離，你不是一個被拋入宇宙、被拋出宇宙或從天而降的自主實體。
信仰與信任
因此，感知你與源頭的聯繫就是意識到上帝愛你，但你不再需要這些話了。你，只有一種信任，不再有二元性，因為你是一的延伸，一的放射。所以信仰真的是信任，但信任不是你可以自己思考的東西。最終，你需要放棄所有這些概念，儘管後來當你談論它時，你可能會再次接受它們。但就體驗而言，你放棄了概念，你可以在兩個想法之間的空間、在意識的空間中感知到靜止、存在，你可以將其感知為一種沉默的力量。沉默。那是道。這是中文。一種沉默的力量。而這種沉默的力量與你是誰密不可分。它是你，同時又比你無限廣闊。就好像一束到達這裡的陽光突然意識到它的源頭，它的源頭，它來自哪裡。它也意識到它永遠不能完全與源頭分離，因為有一束陽光。有些仍然與太陽相連，在這個類比中，太陽就是源頭。
創造力與來自深處的力量
所以，這束陽光可以說，“我的恐懼已經消失了，因為我意識到我與更廣闊的東西有聯繫，這種廣闊正在維持我。” 它可以這樣說。它也可以說，有些人已經這樣做了，“我就是太陽。” 欣喜若狂，在這個類比中翻譯，有各種傳統的神秘主義者說，“我是上帝。” 說這個是不可取的。人們不喜歡它。 （觀眾笑）
所以，那種力量是你可以在背景中擁有的東西。它可以，它不是總是被動地存在於背景中。它可以，它散發出智慧，可以這麼說。它使用，它可以使用你的思想，它可以激發它，這是創造力的維度，它先於形式，但它是形式從無形中產生的地方。因此，人類在數百年和數千年中能夠實現的所有偉大創造，任何真正有創造力的東西都來自於創造它的人與內在沉默力量的某種聯繫，也許僅僅是在創造行為中，也許不是在他們的私人生活中，但在創造行為中，突然有了那種聯繫，許多偉大的作曲家、藝術家，甚至一些取得突破的偉大科學家都說，它幾乎是完全形成的，就像啟示一樣。它已經到達，就好像它已經在更深層次上形成了一樣。然後他們突然收到了它。有些人報告說，他們幾乎被突然湧入的驚人事物所征服，然後它可能成為藝術作品、驚人的洞察力或來自那個地方的一段音樂。而那些來自更深層次的東西是會留下來的，因為雖然大多數人沒有足夠的聯繫來創造任何這些東西，但有相當多的人至少有一些聯繫，或者他們能夠在看到某樣東西時認識到它的偉大。
人類價值與經典的流傳
因此，人類的價值，例如，文學的偉大經典，有一些書已經流傳了 2000 多年甚至更久。這是奇蹟，因為一本書是非常脆弱的東西。在許多世紀裡，只有總是有人足夠重視它，才能複製它，複製，然後再複製幾份，然後它們被損壞和燒毀。然後一份副本幸存下來。然後其他一些人看到它是多麼有價值。他們可以感覺到其中有一些轉變性的東西，所以他們再次複製它。
像“被懷疑的事物”或“薄伽梵歌”或我最喜歡的書之一，馬庫斯·奧勒留的“沉思錄”，都有 2000 年的歷史。它們不知何故倖存下來，即使是在黑暗時代，除了修道院裡的幾個修士之外，幾乎沒有人會讀寫。他們讓它活了下來。
意識狀態的重要性
但我們的主要目的不一定是產生一些偉大的東西或有一些偉大的見解。這可能是一個附加功能。主要目的是將這種意識狀態帶入你的生活。然後無論發生什麼都會發生。