尋找幸福的道路
本篇文章探討了幸福難以捉摸的原因，並提出了尋找幸福的方法，如同在迷霧中尋找燈塔一般。
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幸福為何難以捉摸？
幸福之所以難以捉摸，是因為這個詞本身就充滿了各種意涵。 我們從小就被教導將幸福與燦爛的笑容劃上等號，如同在社群媒體上看到的自拍照一般。 然而，真正的幸福並非僅僅是表面的笑容，而是一種「微笑的靈魂」。 亞里士多德所使用的 "eudaimonia" 一詞，字面上的翻譯就是「良好的精神」。
道家的比喻
道家提供了一個很好的比喻來解釋幸福的本質。 道家思想的核心是「道」，也就是一種神秘且根本的力量，支撐著萬物。 想像人生是一片茂密且荊棘叢生的森林，森林中央有一條鋪砌完善的超級公路，走在上面既輕鬆又愉快。 然而，還有其他的道路，這些道路卻充滿了沼澤、荊棘，而且高低起伏，非常難行。 幸福就像這樣，通往幸福的道路有很多條，有些道路是正確的，但也有許多道路會以不同的誘惑吸引我們。 我們往往要到為時已晚，發現前路艱難時，才意識到自己走錯了路。
尋找正確的道路
如果我們將幸福視為走在正確的道路上，那麼我們就必須問自己：「如果我們不快樂，那裡出了什麼問題？」 這個問題的關鍵在於重新找到正確的道路。 在哲學和神學的歷史中，出現了一些「光芒」，這些光芒可以作為引導我們的燈塔。 如果我們感到不快樂，就應該朝著這些光芒前進。 這些光芒，也就是幸福的支柱，有三個。
幸福的第一根支柱：幸福並非享樂
古希臘人對幸福有很多不同的說法，其中一個是 "hedonia"。 "Hedonia" 指的是單純的享樂，例如享用米其林星級牛排，或是在沙發上喝一杯花草茶。 享樂很容易衡量，也很容易理解，因為它是一種情緒上的影響。 這也是佛教的一個重要概念。 佛教徒傾向於將享樂定義為慾望的滿足。 然而，這是一個不可能獲勝的遊戲。 我們每天都有數百萬個慾望，就像在玩打地鼠遊戲一樣，不可能全部滿足。 因此，如果我們要理解「幸福」這個詞，就必須在享樂之外尋找。
克爾凱郭爾的觀點
有趣的是，大約 2000 年前，在丹麥的基督教新教傳統中，索倫·克爾凱郭爾也提出了類似的觀點。 克爾凱郭爾寫了一本名為《誘惑者的日記》的書，書中描述了一個角色，約翰內斯，他過著放蕩不羈的生活。 然而，隨著我們閱讀這本書，我們意識到他的生活非常膚淺，而且約翰內斯感到厭倦。 如果我們想要在生活中擁有更多，想要真正快樂，就必須超越享樂。
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